bır meclıs toplanmış allah ve resulünden konuşuyorlardı ve o arada ALLAH meleklerıne (ALLAH HERŞEYDEN HABERDARDIR AMA)yınede meleklerıne sorar okullarım ne dıyorlar meleklerde senden bahsedıyorlar ve ALAH benı görmüşlermı melekler hayır yarrabı ALLAH benı görseler ne yaparlardı ALLAH başka nekonuşuyorlar resülünden bahsedıyorlar ALLAH resülümü görmüşlermı melekler hayr yarrabı ALLAH başka neyden bahsedıyorlar cennetten ALLAH pakı cennettımı görmüşlermı melekler hayır yarrabı ALLAH cennetımı görseler ne yaparlardı sonra ALLAH başka neyden bahsedıyorlar cehennemden ALLAH pekı cennemı görmüşlermı melekle hayır yarrabı ve ALLAH meleklerıne buyuruyorkı ey meleklerım sizde şahıd olunkı o topluluğa başşka nedenle gelen kullarım dahı olsa hepsinin günahı seveba çevrilmiş olduğu halde annesınden doğduğu gunkı gıbı gıbı dağlsınlar.
sırat köprüsü
Sizden hiç biriniz müstesna olmamak üzere ille oraya (cehenneme) uğrayacaktır. Bu, Rabbinin üzerine kati olarak aldığı, kaza ettiği (bir şey) dir. Sonra takvaya erenleri kurtaracağız, zalimleri ise orada diz üstü düşmüş bir halde bırakacağız. (Meryem; 71-72)
Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurmuştur: Cehennem üzerine sırat köprüsü kurulur. Bu köprüden, ümmetiyle ilk geçecek olan peygamber benim. O gün peygamberlerden başkası konuşamaz. Peygamberler de: Allahım ümmetime selamet ver, sen onları koru! diye dua ederler. Cehennemde demir çengeller vardır. Seden ağacının dikenine benzerler. Yalnız bunlar çok büyüktürler. Büyüklük derecelerini yalnız Allah bilir. Herkesi isyanına göre cehenneme çekerler. Onlardan bir kısmı ameline göre helak olur, yok olur, ateşte erir. Bir kısmı hardal tanesi kadar kalır ve sonra kurtulur. (Buhari, Müslim)
Sırat köprüsü, mahşer gününde cehennem üzerine kurulan köprüdür. Dünyadaki köprüler sabit ve herkes için aynı olmalarına karşı, ahiretteki bu köprü kişilere ve onların amellerine göre değişkendir.
Çünkü o takva sahipleri için en güvenli köprü durumundadır. Fısk ve fücur ehli için ise, hadis-i şerifte ifade edildiği gibi; Kıldan ince ve kılıçtan keskindir. (Ahmed b. Hanbel, Beyhaki)
Ateş çukurunun üzerine kurulan bu ince, keskin köprüyü görmek, sonra onun üstünden geçmek zorunda kalmak, inkarcı ve günahkarlara binlerce ölümden beter olan korkuları bir arada yaşatır. Bu korkularda boşa gider. Çünkü, bu insanlar köprünün değişik yerlerinden yuvarlanıp cehenneme düşerler. Veya cehennemden çıkan katran gibi siyah bir kelle, kuşun yemini kapması gibi bu insanları tek tek ağzına alıp cehenneme indirir. Ya da zebaniler çengel atıp onları baş aşağı çekerler.
İbn Mesud (R.A) dan rivayetle Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurmuştur: Allah evvelkileri ve sonrakileri, (yani bütün insanları) o belirtilmiş gündeki -kıyamet günündeki- duruşma için toplar. Kırk sene ayakta, gözleri hayret ve dehşetle bakar oldukları halde haklarında verilecek hükmü beklerler. Allah-u Zülcelal, bulutların arasında arşdan kürsiyle tecelli eder, sonra bir görevli melek şöyle seslenir: Ey insanlar! Sizi yaratan, size rızık veren, kendisine ibadet etmenizi ve hiçbir şeyi ortak koşmamanızı emreden Rabbinizin, herbirinizi dünyada iken kulluk ettiği şeye kavuşturmasına razı değil misiniz? Bu Rabbimizin adaleti değil midir? Evet! derler ve her topluluk kulluk ettiği ve dünyada gönlünü bağladığı şeye gider.
Dünyada taptıkları şeyler kendilerine gösterilir. Bunun üzerine onlardan bir kısmı dünyada iken taptıkları güneşe, bir kısmı aya, bir kısmı taşlardan yapılma putlara ve kulluk ettikleri şeylerin benzerlerine giderler.
İsa (A.S)' ya tapanlara İsa (A.S)' nın şeytanı; Üzeyr' e tapanlara Üzeyr' in şeytanı gösterilir. Geriye Muhammed (A.S) ve onun ümmeti kalır. Onlar için de Rabbül Alemin tecelli ederek onlara yaklaşır ve: Niçin siz de insanların gittiği gibi gitmediniz? buyurur. Bizim göremediğimiz bir ilahımız var. derler. Onu görseniz tanır mısınız? Onunla bizim aramızda alamet (nişan) vardır. Onu görsek tanırız.
O alamet nedir?
"Açılacak olan perdedir. Tam o esnada perde açılır.
Bütün müşrik olanlar, gösteriş yapanlar yere kapanırlar. Geride sığır boynuzu gibi, boynuzları olan bir grup kalır, secde etmek isterler fakat yapamazlar. (Gözleri düşkün bir halde kendilerini bir zillet saracaktır.) Halbuki vaktiyle (dünyada) başları selamette iken secdeye çağırılıyorlardı da kabul etmiyorlardı. (Kalem; 42-43)
sırat köprüsü
Sizden hiç biriniz müstesna olmamak üzere ille oraya (cehenneme) uğrayacaktır. Bu, Rabbinin üzerine kati olarak aldığı, kaza ettiği (bir şey) dir. Sonra takvaya erenleri kurtaracağız, zalimleri ise orada diz üstü düşmüş bir halde bırakacağız. (Meryem; 71-72)
Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurmuştur: Cehennem üzerine sırat köprüsü kurulur. Bu köprüden, ümmetiyle ilk geçecek olan peygamber benim. O gün peygamberlerden başkası konuşamaz. Peygamberler de: Allahım ümmetime selamet ver, sen onları koru! diye dua ederler. Cehennemde demir çengeller vardır. Seden ağacının dikenine benzerler. Yalnız bunlar çok büyüktürler. Büyüklük derecelerini yalnız Allah bilir. Herkesi isyanına göre cehenneme çekerler. Onlardan bir kısmı ameline göre helak olur, yok olur, ateşte erir. Bir kısmı hardal tanesi kadar kalır ve sonra kurtulur. (Buhari, Müslim)
Sırat köprüsü, mahşer gününde cehennem üzerine kurulan köprüdür. Dünyadaki köprüler sabit ve herkes için aynı olmalarına karşı, ahiretteki bu köprü kişilere ve onların amellerine göre değişkendir.
Çünkü o takva sahipleri için en güvenli köprü durumundadır. Fısk ve fücur ehli için ise, hadis-i şerifte ifade edildiği gibi; Kıldan ince ve kılıçtan keskindir. (Ahmed b. Hanbel, Beyhaki)
Ateş çukurunun üzerine kurulan bu ince, keskin köprüyü görmek, sonra onun üstünden geçmek zorunda kalmak, inkarcı ve günahkarlara binlerce ölümden beter olan korkuları bir arada yaşatır. Bu korkularda boşa gider. Çünkü, bu insanlar köprünün değişik yerlerinden yuvarlanıp cehenneme düşerler. Veya cehennemden çıkan katran gibi siyah bir kelle, kuşun yemini kapması gibi bu insanları tek tek ağzına alıp cehenneme indirir. Ya da zebaniler çengel atıp onları baş aşağı çekerler.
İbn Mesud (R.A) dan rivayetle Hz. Peygamber (S.A.V) şöyle buyurmuştur: Allah evvelkileri ve sonrakileri, (yani bütün insanları) o belirtilmiş gündeki -kıyamet günündeki- duruşma için toplar. Kırk sene ayakta, gözleri hayret ve dehşetle bakar oldukları halde haklarında verilecek hükmü beklerler. Allah-u Zülcelal, bulutların arasında arşdan kürsiyle tecelli eder, sonra bir görevli melek şöyle seslenir: Ey insanlar! Sizi yaratan, size rızık veren, kendisine ibadet etmenizi ve hiçbir şeyi ortak koşmamanızı emreden Rabbinizin, herbirinizi dünyada iken kulluk ettiği şeye kavuşturmasına razı değil misiniz? Bu Rabbimizin adaleti değil midir? Evet! derler ve her topluluk kulluk ettiği ve dünyada gönlünü bağladığı şeye gider.
Dünyada taptıkları şeyler kendilerine gösterilir. Bunun üzerine onlardan bir kısmı dünyada iken taptıkları güneşe, bir kısmı aya, bir kısmı taşlardan yapılma putlara ve kulluk ettikleri şeylerin benzerlerine giderler.
İsa (A.S)' ya tapanlara İsa (A.S)' nın şeytanı; Üzeyr' e tapanlara Üzeyr' in şeytanı gösterilir. Geriye Muhammed (A.S) ve onun ümmeti kalır. Onlar için de Rabbül Alemin tecelli ederek onlara yaklaşır ve: Niçin siz de insanların gittiği gibi gitmediniz? buyurur. Bizim göremediğimiz bir ilahımız var. derler. Onu görseniz tanır mısınız? Onunla bizim aramızda alamet (nişan) vardır. Onu görsek tanırız.
O alamet nedir?
"Açılacak olan perdedir. Tam o esnada perde açılır.
Bütün müşrik olanlar, gösteriş yapanlar yere kapanırlar. Geride sığır boynuzu gibi, boynuzları olan bir grup kalır, secde etmek isterler fakat yapamazlar. (Gözleri düşkün bir halde kendilerini bir zillet saracaktır.) Halbuki vaktiyle (dünyada) başları selamette iken secdeye çağırılıyorlardı da kabul etmiyorlardı. (Kalem; 42-43)
